Désir sous les ormes

Dernière de Désir sous les ormes dans la mise en scène de Guy-Pierre Couleau à la Comédie de Genève.

Je n’avais pas pu voir la pièce à Colmar car j’étais mobilisée par des colloques à Brest et à Grenoble. Je pensais aller la voir à Mulhouse et ce n’était encore pas possible. Quelle mélancolie de voir un spectacle au moment où il s’arrête… et de retrouver des acteurs rencontrés voilà si longtemps dans d’autres spectacles : amis perdus sans être perdus, images qui se fondent en d’autres images, voix qui reviennent comme en surimpression pour rendre plus étranges les décalcomanies du temps.

En fin de compte, c’était une chance de happer une dernière représentation juste avant qu’il ne soit trop tard, avec cette fragilité de l’urgence — ce qui est, en fait, le thème de la pièce. Et de la voir à la Comédie de Genève, lieu de théâtre si doux, si amène, et placé sous le signe de figures énigmatiques qui m’ont toujours fascinée.

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Je trouve aussi que j’ai eu de la chance de capter ces images avant que la nuit tombe.

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Après la représentation, nous sommes allés manger dans un restaurant nommé le Croissant d’or sous la conduite d’un comédien qui en disait le plus grand bien et nous avons passé une heure et demie à parler de la vie au théâtre avant de nous rendre compte que nous n’avions toujours rien dans nos assiettes. Ensuite de quoi, le thuriféraire du Croissant d’or a obtenu qu’une brusque accélération du service suscite l’apparition de frites molles, brochettes froides et autres mets assortis, ce qui a eu pour effet non de provoquer la révolte mais de donner à tous le sentiment euphorique de comprendre soudain pourquoi cette soirée désastreuse était si réussie : nous avions partagé ce qui nous était donné en partage et le reste, bon ou mauvais, venait en surplus.

Dans le cas du Croissant d’or, le surplus était réduit à la portion congrue et je ne le recommanderais à personne mais, ça ne fait rien, l’expérience valait la peine d’être vécue.

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La légende des Bonnets rouges…

De l’histoire à la légende ou comment un bonnet bleu devient rouge pour signifier une chose et son contraire…

 

Sous ce titre est paru dans le dernier numéro de La grande oreille un article que j’ai consacré  à fabrique du bonnet rouge dont tout bon Breton est désormais supposé s’affubler pour exprimer sa révolte native.

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O’Neill

 

 

 

Après vingt ans, voici disponible ma traduction de Désir sous les ormes d’Eugene O’Neill.

Elle vient de paraître aux éditions de l’Arche qui, jusqu’alors, s’opposaient à sa publication (comme je l’ai expliqué dans l’article que j’ai consacré sur ce site à cette expérience de traduction).

Si elle a pu voir le jour, c’est grâce à Guy-Pierre Couleau qui a insisté pour que le texte puisse être mis à la disposition des spectateurs de Colmar, de Mulhouse et Genève qui verraient la pièce dans sa mise en scène, sans parler des lecteurs intéressés à découvrir cette transposition de l’anglo-irlandais en franco-breton.

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Le monde comme si : nouvelle édition

Le monde comme si est d’abord paru hors collection aux éditions Actes Sud. Il a connu, en fait, deux éditions car, Alan Stivell étant mécontent de se voir en photo sous uniforme des scouts Bleimor (scouts nationalistes rattachés aux scouts d’Europe auxquels il se vante pourtant d’avoir appartenu), nous avons supprimé cette image lors du second tirage et j’en ai profité pour faire quelques corrections.

L’illustration de couverture est une photo argentique que j’avais prise depuis mon balcon avant même de savoir que j’allais écrire Le monde comme si.

Le livre est ensuite paru en collection de poche Babel-Actes Sud.

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Il est miraculeux qu’un tel livre, non seulement presque sans relais dans les médias à parution, mais en dépit du refus de nombreux libraires en Bretagne de le mettre à disposition des lecteurs et en dépit du vandalisme, ait pu faire tout seul son petit bonhomme de chemin.

Merci aux lecteurs qui l’ont défendu, merci aux libraires qui ont bravé les menaces, et, entre tous, merci aux libraires de Virgin qui, pendant des années, ont gardé en caisse des exemplaires pour leur éviter d’être cornés, salis et déchirés.

Merci à Charlotte Perry, à Daniel Mermet, aux journalistes qui ont tenté d’ouvrir le débat sur un problème, hélas, plus actuel que jamais : avec l’éclatement du ministère de la Culture et la dévolution de la culture à la région Bretagne, selon le vœu des autonomistes, la « dérive identitaire » que je dénonçais est en voie d’achever de se changer en cauchemar institutionnalisé.

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Plagiat : justice rendue

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J’avais longuement hésité avant d’assigner Anne-Marie Lilti, auteur d’une biographie intitulée Armand Robin : le poète indésirable,  préfacée par Jean Bescond, responsable du site armandrobin.org. Un procès est toujours une épreuve, chronophage, aléatoire, dévoreuse d’une énergie que l’on voudrait employer ailleurs et souvent blessante.

Mais, d’une part, l’auteur de cette biographie était un professeur d’université, doublement responsable à ce titre, en un temps où les étudiants pensent pouvoir reproduire n’importe quel texte sans en mentionner l’origine ; d’autre part, ce professeur reprenait, souvent mot pour mot, mes recherches en vue de les faire servir précisément les lieux communs que j’avais combattus en recueillant les textes d’Armand Robin et en espérant ainsi l’amener à témoigner pour lui-même ; enfin, cette biographie avait bénéficié de l’aide du Centre national du Livre et représentait donc ce que l’institution littéraire entendait soutenir.

Des années de travail, des publications, des articles, des émissions de radio, un film, un doctorat d’État — rien n’avait servi : anarchiste et breton, Armand Robin était le Poète indésirable ainsi rendu indéfiniment désirable en vue de promouvoir des cercles de poètes, des poètes de cercles, des amis des poètes, des poètes anarchistes, des anarchistes bretons, et des critiques, des conférenciers, des journalistes prêts à promouvoir le poète indésirable, les cercles de poètes et ainsi de suite à l’infini. Un petit cas littéraire parmi tant d’autres, pas tellement intéressant, peu rentable… Et pourtant l’occasion de la plus grande violence, passant outre tout ce qu’il était possible d’admettre d’un milieu littéraire sclérosé : un auteur sans œuvre, sans vie, poursuivant son travail autant dire invisible par cent poètes parlant par sa voix, une expérience littéraire sans égale vouée à se terminer dans l’anonymat de la préfecture de police — et tout ça pour être, envers et contre tout, enfermé dans la biographie qu’il avait voulu fuir, une biographie fabriquée à partir de phrases détournées de leur sens et de citations sans mention de source…

Tandis que l’audience se déroulait au Palais de Justice, Tribunal de grande instance de Paris, 3e chambre 2e section, je voyais la Seine briller au soleil. De l’autre côté, la préfecture de police où Robin était venu mourir.

Ôtant son soulier, le remettant, jouant avec sa robe, l’avocate d’Anne-Marie Lilti m’accusait d’avoir pillé ceci, trouvé cela chez l’un, chez l’autre, et lisait en se délectant les attestations de Bescond et consorts. Le plagiaire n’a rien de plus pressé que d’attaquer celui qu’il pille. Une épreuve, quand bien même on s’y est préparé…

Par jugement rendu le 14 mars, le Tribunal a jugé qu’Anne-Marie Lilti s’était rendue coupable d’actes  de contrefaçon à mon préjudice et l’a condamnée à me verser 3 000 euros au titre de l’atteinte à mes droits patrimoniaux et 3 000 euros au titre de l’atteinte au droit moral.

Il a par ailleurs ordonné la publication du jugement dans la limite de 3 500 euros par publication.

Enfin, 5 000 euros de frais d’avocat me seront remboursés au titre de l’article 700.

Je donne ces chiffres pour que les plagiaires comprennent qu’il y a une loi et qu’elle peut s’appliquer, pour peu qu’on aie le courage d’aller jusqu’au bout de la procédure.

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On trouvera ici en PDF le jugement signé par le juge Éric Halphen.

Jugement du 14 mars 2014

Pour ceux qu’intéresse le problème du plagiat, je joins la liste des emprunts retenus. Colonne de gauche : mes écrits ; colonne de droite, les écrits d’Anne-Marie Lilti ; en bleu, dans une colonne ajoutée, les passages correctement référencés dans la thèse d’Anne-Marie Lilti (1999) mais non sourcés dans sa biographie et qu’elle assurait résulter de recherches personnelles ou de recours à une source commune non identifiée  — cette pseudo-source commune effacée dans la biographie était clairement désignée dans la thèse.

Liste des emprunts PDF

Absolument convaincue d’avoir employé une méthode en tout point recommandable, cette universitaire a fait appel mais, l’appel ayant été rejeté, le jugement est désormais définitif.

On pourra lire à ce propos un dossier de Jean-Noël Darde, sur son site « Archéologie du copier-coller » consacré au problème de la contrefaçon à l’université.

En prime aussi, un article intéressant du Monde. 

Plagiat Le Monde 2010

J’ai aussi mis sur ce site un dossier consacré au plagiat, Chroniques de l’anticoucou  : les lecteurs peuvent y collaborer s’ils souhaitent participer au combat…

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Bonnets rouges

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Des amis m’ayant demandé de rédiger une argumentation en réponse au consternant article du Monde diplomatique de février, je me suis plongée dans ce pensum, et, cherchant à y voir plus clair, j’ai commencé par établir la chronologie des événements qui ont amené à la « révolte des Bonnets rouges » (lesquels tiennent aujourd’hui leurs « États généraux » afin de faire connaître leurs « cahiers de doléances » — je note au passage l’une des constantes de ces opérations politico-médiatiques, à savoir le détournement du sens des mots : les allusions à la Révolution française sont employées pour couvrir un discours antirépublicain et des propositions visant à en finir avec l’égalité républicaine).

La chronologie montre à quelle date le bonnet apparaît, à quelle date l’instrumentalisation de la colère des salariés jetés à la rue permet de mettre en scène une pseudo-révolte des Bonnets rouges — une manipulation politique sur base de manipulation historique qui mériterait mieux que ce petit article, mais en attendant, c’est déjà ça. L’article (« Bonnets rouges, une double manipulation ») peut être lu sur Médiapart.

J’ai complété ce travail par une analyse de l’article du Monde diplomatique. Il n’est pas agréable de critiquer le travail d’autrui mais, en l’occurrence, la manière dont les journalistes ont repris le discours des autonomistes et, ce faisant, se sont alignés sur le discours du patronat ultralibéral breton dont le projet rejoint celui des autonomistes, m’a semblé mériter une réflexion utile aux personnes qui cherchent à comprendre ce qui se passe en Bretagne.

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À mes lecteurs

À la suite de la diffusion des émissions de Daniel Mermet, j’ai reçu des centaines de messages de soutien : je voudrais pouvoir répondre à chacun mais, tout simplement, je ne le peux pas en ce moment car des journalistes me demandent des informations que je pense devoir leur donner (mais il y faut à chaque fois un peu — ou beaucoup — de temps) et je suis toujours par monts et par vaux.

Mais quel bonheur de lire ces lettres d’amis inconnus !

Je découvre par hasard ce matin que l’un de ces amis inconnus lit Le monde comme si dans le Loiret

 Ah ! ça change du Florilège des invectives

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Petite note annexe : les messages que je reçois ne sont lisibles que par moi seule (et je ne les publie jamais sans l’accord de leurs auteurs — sauf, bien sûr, ceux des invectiveurs qui ont droit au florilège).

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Anciennes complaintes

 

 

Cliché Louis Le Thomas

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Sur les Anciennes complaintes de Bretagne, la journaliste Morgan Large ne s’est pas contentée de faire une émission : elle en a fait deux ! Et en trouvant des illustrations sonores qui donnent l’impression d’entrer dans le monde de la tradition populaire chantée. Un travail magnifique. 

http://www.radiobreizh.net/fr/episode.php?epid=9567

http://www.radiobreizh.net/fr/episode.php?epid=9568

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Monde comme si (suite) : résistance

J’ai omis de le signaler à temps mais l’émission peut être écoutée en ligne : un troisième volet de l’émission « Là-bas si j’y suis » est consacré au parcours qui m’a menée à la découverte du « monde comme si ».

Je sens que je vais enrichir à bon compte le Florilège des invectives que j’ai, je l’avoue, laissé en déshérence (non pas faute de matière mais faute de temps — et faute sans doute d’un attrait suffisant pour cette entreprise, pourtant instructive).

À l’heure qu’il est, on n’accuse pas encore les Juifs de France-Inter de m’avoir donné (ou vendu peut-être) la parole mais on voit le complot des rouges-bruns et de Riposte laïque derrière ce dernier coup des jacobins. Je le précise donc une première et dernière fois : je n’ai aucun rapport avec les rouges-bruns et Riposte laïque. Cette fable a été montée par un udébiste soucieux de faire carrière. Elle a été reprise par un autre nationaliste également soucieux de faire carrière en militant, lui, sur Wikipedia, où l’article qui m’est consacré lui a servi d’exutoire.

Merveilleuse surprise, en revanche, de découvrir les dizaines de lettres d’auditeurs qui m’encouragent et partagent avec moi leurs expériences et leurs questions !

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Monde comme si (suite) : Locarn

Deux émissions incroyables, prodigieuses : la Bretagne vue de l’Institut de Locarn…

À les entendre, j’ai eu l’impression que le patronat ultralibéral breton venait de lui-même expliquer que son projet, tel que je l’exposais dans Le monde comme si, était bien tel que je le présentais, mais plus grave encore que je n’aurais osé le dire.

Alors que la censure devient de plus en plus lourde en Bretagne, soudain, une bouffée d’oxygène…

http://www.franceinter.fr/emission-la-bas-si-jy-suis-vive-la-bretagne-libre

http://www.franceinter.fr/emission-la-bas-si-jy-suis-vive-la-bretagne-libre-0

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