Ouvrir la porte aux papillons

.

.

Après Un trou, c’est pour creuser, qui n’était déjà pas simple à traduire, voici Ouvrir la porte aux papillons, suite de l’association de Ruth Krauss et Maurice Sendak, toujours aussi drôle par l’évidence des définitions données par les enfants, et encore plus redoutable à traduire.

Cette fois-ci, Ruth Krauss a demandé aux enfants ce qui leur semble non seulement utile mais louable.

Parfois, la chose va de soi…

Mais généralement, ça se complique…

Un petit mot-valise par ci…

Un double sens par là…

Et, bien sûr, pour ouvrir le volume, l’intraduisible absolu…

J’ai contourné l’obstacle comme j’ai pu mais une fois, une seule, j’ai été vraiment contente de ma traduction.

.

Pas de quoi pavoiser : ce qui caractérise la traduction, c’est que, quand elle est bonne, elle est invisible. Et, en plus, si je regarde le dessin, je me rends compte que j’aurais dû mettre la phrase à l’envers pour des raisons graphiques…

.

.

Bref, c’était un vrai casse-tête — mais c’est un petit trésor de Sendak.

.

 

.

 

Publié dans enfants, illustration, Sendak, Traduction | Laisser un commentaire

Funambule

.

.

Je poursuis ma traduction des œuvres de Maurice Sendak inconnues en France (et pas forcément faciles à trouver ailleurs). Cette fois-ci, c’est Funambule, un album écrit par Jack, le frère de Maurice. Ce qui rend intéressante cette œuvre à deux mains, c’est la transposition du monde angoissant de l’enfance et la manière de faire passer l’angoisse par le glissement d’un monde à l’autre comme une expérience destinée à l’apprivoiser (le livre est construit sur l’alternance des pages d’un rose ou d’un vert éteint, selon que l’on glisse vers l’angoisse ou hors de l’angoisse). C’est pour cette raison que j’ai traduit le titre (Circus Girl) par Funambule. Il ne manquera pas d’universitaires pour me faire observer que j’aurais dû traduire Circus Girl par La Fille du cirque mais ça faisait perdre toute sa poésie au texte, et d’ailleurs l’héroïne passe l’essentiel de son temps à marcher sur un fil…

.

.

Publié dans enfants, illustration, Sendak, Traduction | Laisser un commentaire

Chantiers nomades

.

 

Je reçois la brochure des chantiers nomades. Cette fois, plus à reculer, c’est annoncé : nous travaillons sur les textes de Sur champ de sable, un livre que j’écris depuis longtemps.

« Comment des comédiens peuvent-ils s’emparer de ce matériau pour le faire leur ? Comment peuvent-ils le dire ? Le théâtre peut-il être une autre manière de sortir de la poésie pour lui donner une vie neuve ? »

Questions…

 

 

 

Publié dans Poésie, Théâtre | Laisser un commentaire

Le coq d’or

.

coq-dor-bilibine

.

Je viens de recevoir le livret de l’opéra de Rimski-Korsakov, Le Coq d’or, qui a été donné à La Monnaie à Bruxelles dans une mise en scène de Laurent Pelly : belle occasion de rendre hommage au travail d’Antonio Cuenca-Ruiz, le dramaturge du Théâtre de la Monnaie, à qui nous devons non seulement ces recherches menées à son initiative mais une nouvelle traduction du conte de Pouchkine.

.

coq-dor-article-monnaie-neerlandais

coq-dor-article-monnaie-francais

Au Théâtre de la Monnaie, tout doit être donné en version française et en version néerlandaise.

.

.

..

.
.
.

.

À l’origine, je devais juste apporter des informations sur les origines d’un texte folklorique au statut bien particulier dans l’œuvre de Pouchkine ; il s’agissait simplement de compléter un article d’André Markowicz qui, sachant ce conte en vers depuis sa plus tendre enfance, pensait être incapable de le traduire en français. Depuis des années, nous avons en chantier un livre sur la collecte folklorique de Pouchkine, sujet passionnant pour moi puisque, comme dans le cas de Nerval, nous sommes au point de passage du conte et de la poésie, mais le problème de la traduction fait qu’à dire vrai, tout piétine …

M’étant penchée sur l’énigme du coq d’or, à savoir la transformation d’une légende de l’Alhambra écrite par Washington Irving en conte populaire russe, j’ai observé que, dans le texte d’Irving, ce n’est pas un coq mais un cavalier de bronze (« a bronze figure of a Moorish horseman ») qui indique la direction d’où vient l’ennemi. Est-ce une découverte ? En tout cas, cette observation que je n’ai trouvée nulle part ailleurs appelle une nouvelle lecture du Conte du coq d’or puisqu’elle inscrit ce texte apparemment léger dans la continuité du Cavalier de bronze, le texte le plus sombre de Pouchkine (en 1833, Pouchkine soumet Le Cavalier de bronze à la censure du tsar qui exige de lui des modifications qu’il refuse d’appliquer ; en 1834, il écrit Le Conte du coq d’or, dénonciation, plus actuelle que jamais, de la tyrannie…).

Rédigeant cet article, je maugréais contre l’impossibilité où j’étais de mettre des citations car les traductions ne rendaient rien de la légèreté voltairienne que j’essayais d’évoquer. Et voilà que, comme dans le cas d’Eugène Onéguine dans le TGV Paris-Marseille, André Markowicz s’est mis à traduire de mémoire. Ô miracle !

Antonio Cuenca-Ruiz a demandé à publier cette traduction, et il est apparu qu’il y avait en néerlandais une traduction qui respectait la forme du poème et correspondait exactement à cette traduction nouvelle. Nouveau miracle !

.

scan442

.

Le livret m’apporte, de plus, un texte de Rosamund Bartlett tout à fait passionnant puisqu’il expose comment Ivan Bilibine, comprenant l’esprit du conte, a donné des illustrations antimonarchiques qui, à leur tour, ont inspiré Rimski-Korsakov, révolté par la répression tsariste des soulèvements de 1905, et lui ont donné l’idée de prendre Le Conte du coq d’or pour thème de son dernier opéra.

.

il_340x270-909056790_5hkq

.

Non moins passionnant, l’article d’André Lischke, « Le Coq d’or, une féerie subversive » : « Que le si féerique Coq d’or soit, de par le fond de son message, une œuvre foncièrement politique, ceci ne peut pas être nié. Il est né dans l’antichambre de l’un des plus vastes cataclysmes que l’Histoire ait jamais connu, un de ceux où se joue le devenir d’un pays, et dont les répercussions ne peuvent aucunement être mesurées sur le moment… »

.Rencontre au cœur de la censure : le texte du Coq d’or (né de la censure et lui-même censuré) a rassemblé un musicien et un illustrateur (qui allait dessiner les costumes et les décors de l’opéra interdit — Rimski-Korsakov ne devait pas le voir de son vivant, pas plus que Pouchkine n’avait pu voir imprimé Le Cavalier de bronze) comme un mot de passe à faire circuler.

On a plaisir à se dire qu’après tant de temps, on l’a aussi un peu fait circuler…

.

Publié dans André Markowicz, article, Censure, Conte, Critique littéraire, Folklore, illustration, politique, Traduction | 3 commentaires

Vœux

 

palmier-sous-la-neige-copie-001

.

Mon palmier (enfin, le palmier du voisin) sous la neige, ah, quel beau symbole pour cette nouvelle année…

Symbole d’espoir, même si, bien sûr, la glace et les frimas…

.

J’allais mettre cette image en ligne quand j’ai pensé que je devais aller chercher les colis qui m’attendaient à la poste.

Et, là, j’ai découvert que, de poste, il n’y en avait plus.

La poste Saint-Hélier, à Rennes, présentée, telle qu’on peut encore la voir, sous un jour moderniste, était tout simplement supprimée.

.

capture-decran-2017-01-02-a-20-28-51

.

Fini : rayée de la carte.

Mes colis,pour le moment, je pouvais aller les chercher à la poste centrale, dite Rennes République, mais par la suite, je devrais aller les prendre dans un magasin.

— Un magasin ? Quel magasin ?

Un papier aux couleurs de la Poste (je veux dire au jaune omelette adopté voilà quelques année pour rendre la Poste commercialisable) présentait la chose sous un jour avenant.

.

scan428

.

Ce n’était pas écrit mais il fallait comprendre qu’U Express, c’était maintenant le nom du Carrefour City sinistre où je ne mets jamais les pieds sans me sentir coupable à l’égard des commerçants qui font la vraie vie du quartier. U Express, variante locale de Système U, membre de Produit en Bretagne, émanation du lobby patronal breton.

— Quoi, le service public vendu à la grande distribution ? Allons donc, impossible !

— Mais vous devez savoir que ce sont sept bureaux de poste qui ferment à Rennes…

— Sept bureaux de poste ? Sans manifestations, sans grèves, sans ombre de protestation ?

— Si, il y a eu des manifestations à l’appel de SUD PTT, de la CGT et du PC ainsi qu’une pétition soumise à signature sur les marchés.

— Et ça n’a servi à rien ? 

— On vous dit que c’est fait.

.

capture-decran-2017-01-02-a-20-30-13

.

C’était fait.

Je me suis rendue à la poste centrale, le bureau de Rennes République, un bureau longtemps conservé tel qu’il avait été pensé à l’origine, avec ses marbres, ses mosaïques, et son ambiance si paisible que la philatélie en devenait une forme atténuée de poésie zen… Tout avait été flanqué en l’air voilà quelques années, ce bureau de poste ayant été promu au rang de bureau expérimental : plastique jaune, présentoirs, distributeurs de tickets d’attente, automates, habitacles des conseillers financiers occupant les trois quarts de l’espace, cartes postales et gadgets en promotion occupant le reste. Je n’y allais plus jamais : la bêtise du ravage et le malheur des employés me mettaient hors de moi.

Je n’avais pas prévu que j’allais devoir subir non seulement l’attente, mais le triomphe des nationalistes bretons, car tout dans ce bureau de poste était traduit en breton surunifié, novlangue régnant, oui, à Rennes, en plein pays gallo. Il a suffi que trois pelés et deux tondus organisent une « votation citoyenne » après avoir rameuté les copains pour que la direction de la Poste refasse toute sa signalétique. Au total, une centaine de personnes a voté (178 est-il dit dans un élan d’euphorie — car, comme de coutume, la presse régionale a couvert d’abondance ce glorieux événement) : l’affaire était dans le sac.

.

capture-decran-2017-01-02-a-20-36-10

.

Pourquoi un groupuscule a-t-il pouvoir de légiférer sur la présence du breton surunifié comme langue officielle quand le service public est ainsi bradé ?

La réponse est simple : le breton est là pour faire comme si.

Et puis, le capitalisme local aime beaucoup le breton…

Sur ce, je reçois les vœux de la mairie : tout en breton surunifié, sans un seul mot de gallo, ça va de soi.

.

scan429

.

Celtisation et receltisation de la Bretagne gallèse pour l’inclure d’office dans la nation bretonne : c’est le projet de Breiz Atao qui s’accomplit. Privatisation et bretonnisation : le projet de Breiz Atao rejoint le programme du lobby patronal de Locarn (dont, bien sûr, fait partie U-Express via Produit en Bretagne).

Nous le voyons mis en œuvre sous nos yeux.

Qui se souvient qu’en 2009 une “votation citoyenne” contre la privatisation de la Poste avait rassemblé près de deux millions de votants ? Ce combat avait fédéré toute la gauche, comme le rappelait alors triomphalement Libération.

Non à la destruction du service public, c’était le mot d’ordre. Et voici où nous en sommes.

Trugarez ! Bloavezh mat ! Ha degemer mat e Carrefour !

.

Mais le palmier survit sous la neige…

 

Publié dans Bretagne, Institut de Locarn, Le monde comme si, politique, Produit en Bretagne, Propagande, résistance, Uncategorized | 4 commentaires

Le grand livre des contes

01_preface

383px-arthur_rackham_jack_frost_1913-1

.

Une lectrice m’a demandé où trouver Le grand livre des contes. Je lui ai dit : dans n’importe quelle librairie. Mais non, le livre n’y était pas. Et elle ne vivait pourtant pas en Bretagne où la censure pouvait s’exercer… Avant de me rendre coupable du péché de lui répondre : sur amazon, j’ai vérifié. Eh non, il n’y était pas non plus (ou plutôt, on trouvait un seul et unique exemplaire à 50 € — c’est encore le cas). Sur le site de l’éditeur, rien du tout… Aurait-il été pilonné ?

Eh non, le revoilà et en promotion encore ! S’il ne se trouve pas en librairie, du moins a-t-il fait son apparition sur le site des éditions Ouest-France, et avec son petit frère, Le livre des fées, des elfes et des lutins — un petit frère pas si petit car Le grand livre des contes est vraiment gigantesque… On les trouve donc maintenant normalement partout. Il suffit de demander au libraire de les commander.

Pourquoi avaient-ils disparu ? Mystère ! Et pourquoi les trouve-t-on maintenant au prix d’un livre de poche ? Mystère !

dsc_0801-copie-version-5-copie

.

Je viens de retrouver le texte d’une conférence que j’avais été invitée à donner à l’université de Grenoble sur la manière d’écrire le conte… Je vais le mettre en ligne dès que j’aurai un peu de temps et que j’aurai retrouvé aussi les images de Rackham car celles que l’éditeur m’avait remises après avoir les numérisées ne sont pas exploitables. Pourquoi ? Nouveau mystère !

J’ai tout de même trouvé quelques illustrations montrant la Mère l’Oie, un personnage plus gai que le Père Gel qui descend sur l’étang glacé, et l’un des personnages préférés de Rackham. Elle fait penser à la Mère Holle de Grimm mais elle descend pour dire des contes…

mere-loie-basse-def

Je l’ai choisie pour ouvrir Le grand livre des contes un peu à cause de cette image énigmatique, et aussi du dessin au trait qui  la montre en vieille fée filandière. Les images d’Arthur Rackham me semblent toujours plus parlantes, plus simples et plus poétiques en même temps lorsqu’il illustre des livres lus dans son enfance. Il a lui-même composé un recueil de ses nursery rhymes préférées en le plaçant sous le signe de la Mère l’Oie (je les ai traduites de manière à ce qu’elles puissent se chanter en français comme en anglais et elles ont été publiées avec un CD mais le livre est depuis longtemps épuisé).

mere-loie-conteuse-basse-def

Publié dans Conte | 6 commentaires

Noël en Bretagne

contes-et-legendes-magazine-n1

Éditant les contes de Luzel et de Sébillot, je m’étais interrogée sur la profonde différence entre les veillées de Noël telles qu’on les imagine aujourd’hui comme typiquement bretonnes et la manière dont elles sont rapportées par les folkloristes de basse ou de haute Bretagne : loin d’être une occasion de festivités, le temps de Noël était un temps fragile ouvert à la Mort qui « se promène la nuit de Noël » comme le note Sébillot…

Lorsque le rédacteur en chef du magazine Mythologies m’a demandé un article à ce sujet, je me suis donc plongée dans l’étude du légendaire de Noël à partir de questions qui s’étaient déjà posées à moi de longue date. Il en est résulté un article en trois parties : la veillée comme genre littéraire, la nuit de Noël, le légendaire de Noël (plus un texte sur Noël et la mort, et deux veillées, l’une de Luzel, l’autre de Sébillot).

Recevant reçu la revue, j’ai constaté qu’elle avait changé de titre et était devenue  Contes et légendes (on en voit ici la couverture). Le milieu de mon article était paru suivi du début mais sans la fin qui donnait sens à l’ensemble. Bizarrement, le rituel si sobre de la veillée en Trégor se trouve illustré par une danse de noce à Quimper  et par une aquarelle de Van Gogh montrant des femmes bretonnes en plein été. Du fait que l’un des épisodes de la nuit de Noël, lui aussi en voie de disparition au XIXe siècle, est le rituel des torches que l’on fait tourbillonner dans la nuit, un tableau d’un peintre flamand du XVIIe montre Jésus devant Caïphe éclairé par une bougie. À quel point l’iconographie change le sens d’un texte, il est impressionnant de le constater.

La revue est consacrée au « Noël de nos provinces » mais bien des provinces sont oubliées, notamment la Picardie, le Poitou et la Normandie qui ont pourtant donné des textes intéressants. En revanche, on y trouve des articles sur Newgrange, le Caravage et les superstitions russes.

Même si mon article est paru écourté, c’est un début qui m’a donné l’idée de poursuivre cette recherche sur les anciens Noëls, tant le légendaire me semble riche d’une poésie étrange et peu connue, contrairement à ce que l’on pourrait croire.

Publié dans article, Folklore | 4 commentaires

L’histoire de Bretagne comme arme politique

leclerc-1-filigrane

.

Le Comité de Vigilance face aux usages publics de l’histoire (CVUH) m’a invitée à donner une conférence jeudi dernier au Lieu-dit, 6 rue Sorbier, 75020 Paris. Le titre, « l’histoire de Bretagne comme arme politique » n’était pas de nature à réjouir les nationalistes bretons mais nous avons pu débattre sans fascistes bretons ni fanatiques de service — ce qui, bien sûr, aurait été impossible en Bretagne.

Comme l’a constaté Aurore Chéry, qui vient de republier Les Historiens de garde aux éditions Libertalia, « les problématiques rejoignent, à un niveau local, celles pointées dans Les Historiens de gardemais elles sont souvent mal connues en dehors de la Bretagne » : oui, c’est vrai, les problématiques se rejoignent et elles sont mal connues, mais elles sont, je dois le dire, tout aussi mal connues en Bretagne qu’ailleurs.

Mon exposé a consisté à montrer comment les historiens de garde ont été suscités par l’institution pour court-circuiter les protestations contre la réécriture de l’histoire en Bretagne. C’est une synthèse qui m’a demandé beaucoup de travail puisque j’ai repris tous les travaux produits à la suite de l’Affaire Luzel et de la création du Groupe Information Bretagne, mais je pense que ce travail était nécessaire en un temps où l’instrumentalisation de l’histoire appelle plus que jamais à vigilance.

En attendant de développer cette synthèse, j’ai mis en ligne une page qui sera peut-être utile à ceux qui n’ont pas idée de ce qui est en cours en Bretagne.

 

Publié dans Autonomisme, Bretagne, Censure, Conférence, Ethnisme, Histoire, Institut de Locarn, Le monde comme si, nationalisme, politique, Produit en Bretagne, Propagande, ultralibéralisme | 8 commentaires

Parole interdite (suite et sans doute pas fin)

.

Aussi incroyable que cela puisse paraître, voici que s’ajoute un sixième épisode à la décidément très instructive opération commando menée par les nationalistes bretons à Guingamp.

À la tête du ce commando qui entendait m’interdire de parole et remplacer la poésie d’Armand Robin par une apologie d’un collaborateur des nazis du nom de Monjarret se trouvait un nommé Kerlogot, ex-élu écologiste passé à droite.

Loin d’être blâmé par le conseil départemental qu’il représentait, il bénéficie d’une merveilleuse récompense, l’octroi d’une « délégation sur mesure » , une « délégation aux langues et cultures bretonnes et gallèses » toute faite pour lui permettre de promouvoir la culture Monjarret.

.

langue-003-2

.

Le lecteur bretonnant qui m’adresse cet article s’indigne de l’instrumentalisation du breton par ces militants, mais ce qui, à mon avis, rend cet épisode intéressant, c’est surtout le fait que ce militant est mis en place par le conseil départemental en vue d’imposer sous couvert de langue et de culture le kit de Breiz Atao incarné par Monjarret : bagad, breton surunifié, pipe band, néoceltisme, culte des racines celtes (et pas françaises), tout le bazar nationaliste est désormais recyclé tant par la droite que par la gauche pour être promu comme culture officielle.

Après l’hommage rendu à Fouéré par le Centre culturel breton dont le président participait à l’opération commando en compagnie de Kerlogot, voici donc, prime à la censure, la  délégation « sur mesure » à la langue et à la culture bretonnes.

*

.

De mieux en mieux !

Qui pourrait le croire ? Le feuilleton continue !

À peine avais-je mis en ligne cette actualité que je trouve un courriel d’un lecteur m’adressant copie d’un article du Télégramme paru ce matin même comme pour venir illustrer ma petite chronique.

Kerlogot, toujours présenté sous un jour avenant par cette gazette, y reprend son combat contre tout ce qui n’est pas culture locale, issue des « artistes du cru ». Et il est soutenu par l’avocat Pasquiou qui, au nom de la droite, soutient à fond la culture du peuple, car le peuple, ce qu’il veut, c’est la culture Kerlogot, la culture Monjarret, la culture du cru. « Que demande le peuple de Guingamp ? Le peuple, il n’en a que foutre de votre culture ! » déclare Pasquiou. Que demande le peuple ? Ce n’est pas dit mais on devine que ce qu’il lui faut, c’est des racines, des racines guingampaises plongeant dans le fond du cru.

Cependant, ma petite expérience de conférence interdite apporte la preuve que tout ça n’est que du flan car, bien sûr, je conçois que Kerlogot ait jugé qu’Armand Robin, né à Plouguernével, à 44 kilomètres de la Place du Centre de Guingamp, était un artiste odieusement exotique, mais, pour ma part, bien que je ne l’aie jamais revendiqué, je suis le parangon des auteurs du cru : non seulement, une bonne partie du Monde comme si se déroule à Guingamp mais j’ai édité le plus grand folkloriste du cru et je peux fournir des preuves de guingampitude remontant à des générations… Je suis en train de numériser mon album de famille et j’ai, parmi des centaines d’autres, en plus du portrait de mon arrière-arrière-arrière-grand-mère photographiée par Le Cun, la photographie de mon arrière-arrière-grand-père, commandant des pompiers de Guingamp, en grand uniforme, et photographié par Cauville, 10 rue Saint-Michel, maison de confiance, fondée en 1896. Kerlogot lui-même  pourrait-il en dire autant ?

.

damase-basse-def

.

Or, Kerlogot, qui mouline contre tout ce qui n’est pas du cru, prend la tête d’un commando visant à interdire une conférence d’un auteur du cru, et ce en vue de défendre un nazi totalement haï par les gens du cru, et qui ont organisé une protestation suivie par les élus (comme d’ailleurs elle a été suivie par les élus du Morbihan qui, sommés de baptiser un collège Monjarret ont préféré, après avoir pris conscience du traquenard qui leur était tendu, le baptiser collège Anne Frank).

La culture Monjarret défendue par Kerlogot, c’est la culture du trou de souris mais un trou de souris où seules ont droit de s’exprimer les souris qui pensent comme il faut. C’est donc comme un hommage à George Orwell que je donne à lire le spécimen de prose journalistique qui suit. Il est lire, bien sûr, dans la suite de celui qui relayait les invectives de Kerlogot à mon endroit (voir le troisième épisode du feuilleton).

.

« La réhabilitation de l’ancienne prison et la place qu’y occupera GwinZegal, centre d’art dédié à la photo, a encore donné lieu à un joli clash, hier soir, au conseil municipal. Des propos qui flashent et qui figent plus que jamais le bras de fer entre le maire et Yannick Kerlogot.

« Fixette » politicienne ou fermeté dans les convictions ? Hier soir, chacun avait son opinion après la nouvelle charge virulente de Yannick Kerlogot contre le chantier de réhabilitation de l’ancienne prison de Guingamp. À l’heure de se prononcer sur le financement de la deuxième phase de travaux (*), le conseiller départemental a entrepris – peut-être plus que jamais – de jeter une lumière sombre sur le projet de la majorité.

« Effet Trump »

Des services culturels qui seraient « sous l’emprise de GwinZegal » et « sous l’influence de La Libre Pensée » ; une majorité municipale qui, « face à la désespérance sociale » des Guingampais, ferait le choix d’une culture « élitiste, loin des préoccupations » des administrés ; un maire qui dépenserait « sans compter » et en faisant fi des artistes du cru… Comme à chaque fois, depuis le début du mandat, Yannick Kerlogot, ancien de la gauche plurielle devenu le plus fidèle opposant au maire Philippe Le Goff, a dézingué le travail de médiation culturelle de ses opposants politiques aussi sûrement qu’il s’est interrogé sur celui de Charles Fréger ou de Claude Batho, photographes dernièrement mis en valeur par GwinZegal. Un réquisitoire qui, bien que pas nouveau, a piqué les yeux du maire et de sa majorité. Pour Philippe Le Goff qui dit militer pour une culture d’ouverture « et non d’opposition », une culture qui serait qui plus est tout terrain (« C’est, entre autres, le cas quand on fait programmer Les petites scènes en ville ou la Culture du coeur »), Yannick Kerlogot ne devrait pas invoquer de la sorte quelque chose de « pernicieux », quelque chose qui ne serait « pas loin de la théorie du complot ». « Il n’y a aucune machination de la Libre Pensée qui viendrait décapiter la culture bretonne », a appuyé le maire, mettant en garde contre tout « populisme ». Un discours que Philippe Conan, adjoint à la culture, n’est pas long à rapprocher d’un « effet Trump ». « Vous avez tort de vous focaliser ainsi sur GwinZegal » a soufflé l’élu se montrant passablement agacé de cette énième mise au point.

Raspoutine en mairie ?

En verve et en phase avec Yannick Kerlogot, Pierre Pasquiou a lui aussi mitraillé sec. « GwinZegal est devenue la Raspoutine du conseil municipal ! Que demande le peuple de Guingamp ? Le peuple, il n’en a que foutre de votre culture ! » a lancé l’ancien avocat sur un ton de procureur décomplexé. Le genre de formule prompte à faire bruire la majorité et amener Mona Bras à souligner que le ministère de la Culture ne soutenait pas (financièrement) à la légère la réhabilitation de la prison, et que la Ville de Saint-Brieuc, de son côté, attendait GwinZegal « à bras ouverts ».

La députée « inquiète »

Pour la députée Annie Le Houérou, suspecte d’être la grande ordonnatrice du chantier contesté, « l’expression culturelle, c’est la liberté d’expression ! Je suis très inquiète par les propos de Yannick Kerlogot ». Lequel répondra d’un clic, ou plutôt du tac au tac, qu’« il y en aura d’autres ». Autrement dit, qu’à l’approche des élections à la nouvelle agglo, comme aux législatives de juin 2017 ou aux municipales 2020, il y aura suffisamment de rendez-vous à se mettre sous l’objectif… Dans une ambiance électrique et fleurant bons les paroles d’avant scrutins, le maire ne tremble pas à l’heure du vote : 21 pour la poursuite du projet, les sept voix de la minorité contre. Philippe Le Goff en profite pour annoncer que « les travaux démarreront le 5 décembre ; j’espère qu’ils ne donneront d’urticaire à personne ». Pas sûr que Yannick Kerlogot, qui donne rendez-vous au maire « dans trois ans », n’ait pas, tel Knock, la tentation de chatouiller ou grattouiller un peu d’ici-là. 

.

* Après avoir décidé, l’an dernier, d’investir 1,72 M€ dans la réhabilitation du bâti très dégradé (78 % de subventions), la Ville est prête à engager maintenant 1,4 M€ (montant des subventions non encore connu) dans la construction d’un espace d’expo et de bureaux. À terme, le projet évolutif, envisagé en cinq phases étalées sur deux mandats, pourrait représenter un investissement d’environ 6,5M€ HT.
© Le Télégramme

http://www.letelegramme.fr/cotes-darmor/guingamp/ancienne-prison-un-clash-qui-flashe-et-qui-fache-15-11-2016-11292514.php#uux81UIZadqc6xoL.99

 

*

Tout cela s’inscrit dans un contexte plus général : à Quimper, c’est le même poujadisme identitaire qui a provoqué la fermeture du centre d’art contemporain : ni la pétition dénonçant le retour de Quimper à son sommeil de « belle endormie » repliée sur son « ADB breton » ni la mobilisation citoyenne ni l’appui du ministère de la Culture n’y ont rien fait…

.

fermeture-le-quartier-quimper

.

Le maire de Quimper n’a-t-il que mépris pour la culture comme l’écrit le journaliste indigné ? Allons donc, il entend au contraire servir la culture authentiquement bretonne.

Et, de même, « face à la désespérance sociale des Guingampais », Kerlogot entend « dézinguer » tout ce qui n’est pas la vraie culture bretonne, apte à remédier à la désespérance sociale grâce à ses vertus toniques.

Cette culture, du fait qu’il l’a lui-même définie dans le communiqué publié dans L’Echo de l’Armor et de l’Argoat pour interdire ma venue à Guingamp, il n’est pas difficile de savoir en quoi elle consiste : « bagadoù, cercles celtiques, écoles bilingues, signalétique, office de la langue bretonne ». Ajoutons hommages à Monjarret pour que le tableau soit complet.

Tel est le programme du personnage qui bénéficie d’une « délégation sur mesure » faite pour lui permettre de se consacrer « aux cultures bretonnes et gallèses ». On aimerait savoir en quoi consistent « les cultures bretonnes et gallèses » supposées être plurielles. Les cultures bretonnes qu’il a promues jusqu’à présent se limitent à une seule, la culture Monjarret.

Autrement dit, le kit nationaliste promu sur fonds publics.

Et visant à « dézinguer » tout ce qui ne lui est pas inféodé, comme il en fait la démonstration.

 

 

 

 

Publié dans Autonomisme, Bezen Perot, Bretagne, Breton, Censure, Culture, Ethnisme, Histoire, nationalisme | Laisser un commentaire

Le massacre de Creney

piece-jointe

Tandis qu’à Guingamp, on s’apprêtait à rendre hommage à Yann Fouéré,  j’évoquais à Troyes le massacre de Creney : 49 jeunes résistants extraits de la prison de Troyes par les SS du Bezen Perrot pour être assassinés à la veille de la Libération. Un crime de guerre laissé impuni.

C’était la suite de Miliciens contre maquisards (à la tête des assassins de Troyes se trouvait d’ailleurs Chevillotte, le responsable du groupe qui sévissait à Bourbriac). La rencontre était d’autant plus émouvante que se trouvaient dans l’assistance des enfants des résistants fusillés — et aussi la fille du prisonnier miraculeusement épargné, le cinquantième prisonnier laissé dans sa cellule car son nom avait été mal prononcé…

Ici, Jean Lefèvre, président de l’association qui m’invitait, devant l’arbre planté à la mémoire de son oncle assassiné à Creney et le mémorial où a lieu tous les ans une cérémonie.

dsc_2083

.dsc_2080-copie

.

.

.

.

.

.

.memorial-creney

.

Une telle conférence serait, bien sûr, impossible en Bretagne (ce qui, d’ailleurs, suffit à donner une idée du poids de la censure) mais, comme la parole n’est pas interdite sur ce site, j’ai mis en ligne, sous le titre « Un crime de guerre impuni », une brève synthèse de cette conférence.

.

Publié dans Archives, Autonomisme, Bezen Perot, Bretagne, Censure, Conférence, histoire, nationalisme, politique | 4 commentaires